Văn cúng của Phạm Phú Thứ
Văn cúng là một thể tài tương đối đặc biệt. Văn cúng thường được viết nhằm “gửi” đến đối tượng siêu nhiên mong phát truyền một ý nguyện nào đó. Do vậy, văn cúng có ý nghĩa và giá trị về mặt văn hóa tâm linh. Song, văn cúng luôn bị hóa vàng khi thực hiện xong việc cúng tế. Thêm nữa, văn tế chỉ do một bộ phận nhỏ viết ra, “truyền dạy” trong một phạm vi hẹp. Cho nên, hiện nay văn bản văn cúng còn lưu lại...
Thê tiến vong phu văn - một bài tế văn mang đậm tinh thần Phật giáo
Văn tế vốn là một thể loại chức năng dùng để cáo tế trời đất, thần thánh, mùa màng… (còn gọi là chúc văn). Về sau, văn tế trở thành thể loại đặc biệt dùng để ai điếu người chết, qua đó bày tỏ nỗi đau đớn, niềm tiếc thương đối với người đã chết. Đồng thời, qua bài văn tế, người viết còn trực tiếp hoặc gián tiếp nói lên quan niệm của mình về thế sự nhân sinh. Văn tế Hán Nôm thuộc phạm trù trung đại nên...
Vài nét về nghệ thuật văn tế Hán Nôm qua Dụ tế huân thần
1. Dụ tế huân thần諭祭勲臣 (Lê Quý Đôn và Phạm Quý Thích tuyển soạn) là một tuyển tập văn tế chữ Hán viết vào nhiều thời điểm khác nhau. Đây là một bản sách viết tay bằng mực Tàu đen trên chất liệu giấy dó, gồm 194 trang, kích thước 31x22cm. Ở trang đầu, phía trên bên phải ghi 諭祭勳臣 Dụ tế huân thần, phía dưới bên phải ghi 立齋笵貴適 Lập Trai Phạm Quý Thích và 桂堂黎貴惇 Quế Đường Lê Quý Đôn.
...
Vài dòng giới thiệu về cây Nêu xứ Việt
Hai câu này ít nghe ai hát ru con, nhưng lại là hình ảnh nhắc người chuẩn bị lo ăn Tết:
"Cu kêu ba tiếng cu kêu,
Trông mau đến Tết dựng nêu ăn chè."
Ba tiếng cu kêu là sự nhắc nhở cho Tết sắp về. Mọi người nên mau chuẩn bị mọi việc để đón xuân. Tết mang tính linh thiêng và là một lễ truyền thống rất quan trọng đượm tính gia đình đối với những người con xứ Việt đang ở khắp nơi. Mong chờ háo... Quan chế nhà Nguyễn
Quan chế là một kiểu . Dưới thời vua còn sơ khai, chủ yếu vẫn tuân thủ giống như chế độ quan lại (đã được định hình từ sau cải cách của vua ). Dưới thời vua , sau cải cách về hành chính và luât pháp, nhà vua đã quy định lại chế độ quan lại của triều đình, áp dụng chế độ quan lại của bên Trung Hoa vào Việt Nam. Vua chia quan lại toàn bộ triều đình làm chín phẩm,... Mạc Đĩnh Chi
Mạc Đĩnh Chi (: 莫挺之; -) tự Tiết Phu (節夫), làm quan đời . Ông vừa là của Đại Việt và cũng được phong làm lưỡng quốc trạng nguyên (Trung Hoa và Đại Việt) khi sang sứ Trung Hoa .
Mạc Đĩnh Chi là người làng Lũng Động, huyện Chí Linh (nay thuộc xã , huyện , tỉnh ). Ông có xấu xí nhưng thông minh.
Năm đời vua Hưng Long thứ 12, mở khoa thi lấy 44 người đỗ...
Tìm hiểu cách xưng hô trong văn bản và văn sớ cúng cấp
Ông sơ, bà sơ: Cao tổ phụ, cao tố mẫu.
Chít: Huyền tôn.
Ông cố, bà cố: Tằng tổ phụ, tằng tỉ mẫu.
Chắt: Tằng tôn.
Ông nội, bà nội: Nội tổ phụ, nội tổ mẫu.
Cháu nội: Nội tôn.
Ông nội, bà nội chết rồi thì xưng: Nội tồ khảo, nội tổ tỷ.
Cháu xưng là: Nội tôn.
Cháu nối dòng xưng là: Đích tôn: (cháu nội).
Ông ngoại, bà ngoại: Ngoại tổ phụ, ngoại tổ mẫu: (cũng gọi là ngoại công , ngoại bà).
Ông ngoại, bà...
TAO KHANG 糟糠 LÀ GÌ?
Nếu tra tự điển thì sẽ có danh từ Tao Khang 糟糠
+Tao: còn đọc là Tào: bã rượu(hèm).
+Khang: trấu( cám gạo)
Tao khang hay Tào khang nghĩa đen là bã rượu và cám, đó là hai thức ăn dùng để nuôi heo, nhưng đối với người quá nghèo khổ thì họ dùng hai thức nầy ăn để sống. Do đó hai chữ Tào khang là để chỉ cảnh sống nghèo hèn .
Nó còn có nghĩa thứ hai là để chỉ người vợ...
GIA PHONG LÀ GÌ?
Gia phong được hiểu là thói nhà, tập quán và giáo dục trong gia tộc, nền nếp riêng của một gia đình phong kiến, nếp nhà (Từ điển Hán Việt, Từ điển tiếng Việt) hay Gia thế tương truyền chi phong thượng (Gia thế được truyền lại thành phong tục thông thường trong xã hội). Như vậy văn hóa gia đình bao gồm nhiều yếu tố, trong đó gia phong là một từ dùng chỉ chung cho văn hóa, cách nghĩ, cách ứng xử của gia đình, gia tộc.
Muốn...
ÁN CÒN PHIẾN SÁCH, TRIỆN CÒN HƯƠNG
Về nghĩa của từ "triện hương" trong thơ Nôm
Kim Anh
"Triện Hương” là một từ hay xuất hiện trong thơ Nôm thời trung đại, thường được dùng để mô tả cuộc sống thanh khiết của các tao nhân, mặc khách, nho sĩ, người ẩn dật… chẳng hạn:
Song có hoa mai trì có nguyệt,
Án còn phiến sách, triện còn hương.
(Tự thân 12 - QATT)(1)
Thư trai vắng vẻ cảnh ngày nhàn,
Một quyển Hy kinh, một triện hương.
(Tức sự 3 - QATT)(2)
hoặc:
Thi nhân khi...
Cách tính giờ theo âm lịch
Cứ mỗi hai giờ đồng hồ là một giờ âm lịch.
Từ
0 giờ
đến
2 giờ
Tý
Từ
2 giờ
đến
4 giờ
Sửu
Từ
4 giờ
đến
6 giờ
Dần
Từ
6 giờ
đến
8 giờ
Mẹo
Từ
8 giờ
đến
10 giờ
Thìn...
GIỜ TỐT ĐỂ XUẤT HÀNH - XÔNG NHÀ
Hướng và giờ xuất hành tốt trong ngày Tết:
* Giao thừa và ngày Mùng Một Tết (ngày Kỷ Sửu):
- Xuất hành hướng: Hỷ thần Đông Bắc - Tài thần Chính Nam
- Giờ tốt xuất hành: Giờ Mão (5h đến 7h sáng).Giờ Tỵ (9h đến 11h).Giờ Thân (3h chiều đến 5h chiều).Giờ Tuất (7h đến 9h tối) và Giờ Hợi (9h đến 11h đêm).
* Ngày Mùng Hai Tết (ngày Canh Dần):
- Hướng tốt: Hỷ thần Tây Bắc, Tài thần Tây Nam.
- Giờ xuất hành:...
CÁC BÀI VĂN CÚNG VÀ NGHI LỄ CÚNG TẾ XUÂN TÂN MÃO
VĂN KHẤN LỄ GIAO THỪA NGOÀI TRỜI
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Kính lạy :
- Đức Đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật
- Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vị Tôn Thần.
- Ngài Cựu Niên Ngụy Vương Hành Khiển; Mộc Tinh chí đức tôn thần, Tiêu Tào phán quan năm Canh Dần.
- Đương niên Trịnh Vương hành khiển, Thạch Tinh chi thần, Liễu Tào phán quan năm Tân Mão.
- Các Ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Táo Quân, chư vị tôn...
NHỮNG ĐIỀU KIÊNG KỴ TRONG NGÀY TẾT
Với người Việt Nam, Tết Nguyên đán được coi là ngày khởi đầu của năm mới. Bởi thế mà cả ba miền Bắc – Trung – Nam đều tồn tại những tập tục kiêng kị khá thú vị….
Miền Bắc: * Kiêng quét nhà: Trong ba ngày Tết, kiêng quét nhà vì sợ quét hết vận đỏ đi. Vì thế, ai cũng quét dọn nhà cửa, vườn tược trước lúc giao thừa.
* Kiêng đổ rác: Tục kiêng đổ rác xuất phát từ câu chuyện trong Sưu thần ký....
TẾT ÔNG TÁO - TRUYỀN THUYẾT VÀ NGHI LỄ
TRUYỀN THUYẾT VỀ TÁO QUÂN
Trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam, Táo quân có nguồn gốc từ ba vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc nhưng được Việt hóa thành huyền tích "2 ông 1 bà" - vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc. Tuy vậy người dân vẫn quen gọi chung là Táo Quân hoặc Ông Táo.
Ở Việt Nam, sự tích Táo Quân được truyền khẩu, rồi ghi chép, do đó có những sự khác nhau về... Văn bia chùa Huế (thành phố Huế) thể hiện tiến trình phát triển Phật giáo ở Đàng Trong
ThS. Tạ Đức Tú
Khoa KHXH& NV - Đại học Cần Thơ
ThS. Võ Vinh Quang
Khoa Ngữ văn truyền thông - Đại học Phan Chu Trinh (Quảng Nam)
Theo thống kê sơ bộ của chúng tôi, văn bia chùa trên toàn tỉnh Thừa Thiên Huế khoảng 70 bia, trong đó, chỉ riêng Thành phố Huế và vùng phụ cận có đến 55 bia. Nếu tính theo diện tích tự nhiên thì Thành phố Huế là nơi tập trung nhiều nhất những ngôi chùa, đồng thời cũng là nơi...
GIA PHẢ VÀ ĐẠO LÝ UỐNG NƯỚC NHỚ NGUỒN
GIA PHẢ - NGUỒN CẢM XÚC DẠT DÀO VỀ ĐẠO LÝ UỐNG NƯỚC NHỚ NGUỒN
Mai Xuân Hải
Hai tiếng "Gia phả" đối với người Việt Nam ta xưa nay thật vô cùng thiêng liêng. Bởi gia phả chính là bộ sử sống của gia đình, của dòng họ, mà ở đó tổ tiên, ông bà các đời của chúng ta, những người liên tục truyền nối từ thuở vô thủy tới nay đã mang đến cho ta mạng sống, cho ta được làm người đã hiện lên rõ rệt......
Các trang mạng về Gia phả và Dòng họ VN:
1.
2. .
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.Họ Vũ - Võ
17.
18.
19.
20.
...
Các ý kiến mới nhất